35週年堂慶感恩 – 主僕: 譚自光夫婦

感恩是人們很熟識的名詞, 但卻是鮮有被實踐的品德. 兩字下部都是心字, 發自人內心的感受. 心上面是因字, 神便是萬福起因. 聖經教導門徒: 素祭及平安祭有順服感恩之意. 西3:17; 弗5:20; 帖前 5:8. “無論作甚應, 或說話, 或行事, 都要奉主耶穌的名, 藉著衪感謝父神.”

“北宣” 是衪忠心的老僕人趙士昌牧師師母實踐神給宣信博士 “有教會必有差傳” (英文名C&MA就清楚) 的異象開始的. 趙士昌牧師不單是正宗的宣信傳人, 更有迦勒忠心跟隨神的心志. 不抱怨, 不嫉妒, 奮戰不懈. 在金齡期的趙牧師, 為了回應馬其頓的呼聲, 順從聖靈的感動, 他們離開加拿大的安舒區, 利用安息年到陌生的雪梨, 清楚要在北邊成立教會, 並期望能在上午聚會, 因此先定名為北雪梨華人宣道會, 並用此名借用North Ryde的安息日教堂開始上午的聚會. 最初是由兩對夫婦及一位學生開始, 神不斷加添我們的聚會人數, 並同心合意去建立教會. 趙牧師師母在雪梨逗留約一年及留下一萬元澳幣就回溫哥華復職. (我曾暫住他家, 難忘我們一同禱告, 彼此關懷的溫馨回憶.)

感謝神安排我踏入全職事奉時, 得到趙牧師的悉心教導, 不要將世俗帶入教會, 神留下的人衪自然會留下 “賞賜的是耶和華, 收取的也是耶和華, 耶和華的名是應當稱頌的” 伯1:21. 神要求僕人的是忠心, 神得榮耀僕人就得榮耀.

我從恩師趙牧師學到的是: 僕人要忠心, 肯定神, 榮耀神:
肯定神貫通新舊約: 申6:4-5 “以色列啊, 你要聽! 耶和華我們的神是獨一的主. 你要盡心盡性盡力愛耶和華你的神” 這是猶太人的信經. (Shema). 神帶領選民出埃及後立的生命之約. 同樣可12:29-32. 是神心意的總綱, 信徒的人生目標, 喜樂平安的保證. “認識你獨一的真神, 並且認識你所差來的耶穌基督, 這就是永生.” 約17:3 從認識神中同時認識自己. 這是盡心愛主. (理性上追求認識神) 是肯是神的第一步.
當盡心(理性上)認同三一神後, 人內心會產生, 挑戰專愛自己及世界的價值觀. (提后3:1-7) 聖靈就會幫助人心意更新, 察驗神純全可喜悅的旨意.(羅12:1-2) 羅7:18 “..立志為善由得我, 只是行出來由不得我” 成長的爭扎是真實的. 方法是 7:25 “…靠著我們的主耶穌基督就脫離了” (這是盡性愛神, 生命由信到信靠神) 這是第二步.
經歷林后1:10衪曾救我, 現在救我, 將來也救我, 及羅7:18及7:2後, 就會背起十架, 委身在神的崗位上忠心, 以神為樂. (這是盡力愛神, 在頭腦及經歷上認識神, 成榮耀主的門徒.) 這是愛主第三步.

忠心榮耀神: 趙牧師吩咐 “神要留的人自然會留下, 神要你忠心. 神得榮耀, 僕人得榮耀.” 在自我及物質為本的俗世中, 猶如先知說出神的話. 以下幾點是我學到的功課:
教會多以大使命為主要目標, 因人的重生是彰顯神創造人時, 原有的榮耀. 試從救贖經文看: “在至高之處榮耀歸與神, 在地上平安歸與他所喜悅的人.” “世人都犯了罪虧缺了神的榮耀.” 及 “受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制, 得享神兒女自由的榮耀.” 羅3:23; 8:21. 指出福音是神榮耀的彰顯. 那大使命是門徒首要使神榮耀彰顯的方法, 目的是因罪而死的權勢被基督得勝吞滅, 神永恆的榮耀重現. 大使命是方法去達到彰顯神榮耀的目的. 教會的本質不是在自我中心的俗世中, 有神榮耀同在的恩典盼望嗎?

神屬性的榮耀及創造萬物, 救贖等是我們不能參與的榮耀, 但感恩順服神, 作鹽作光, 傳福音, 見証主等都是聖靈引導的工作, 藉我們彰顯神屬性的榮耀. “凡以感謝獻上為祭的, 便是榮耀我” 詩50:23.

幾點以榮耀神作準則的好處: 個人, 教會及宣教會避免世俗的 “自我” 作中心所引來的問題. 如因背景或個人領受程度不同而自立教會, 腓1:18 “這又何妨呢? 或是假意, 或是真心, 無論怎樣, 基督總被傳開了.” 保羅為此喜樂, 因四散去建立教會是歷史的真理, 是神的心意.
人不敢批評教會, 肢体及家人, 因這是神所安排的, 誰能敵擋神呢? 太5:21-22 “凡向弟兄動怒的, 難免受審判..” 摩西因擊打磐石不能進迦南原因 “因為你們(摩西, 亞倫)不信我, 不在以色列人眼前尊我為聖, …(神主權的榮耀)” 民20:12.
信徒尋求榮耀神就常反思, 取代自我中心的價值觀. 這渴慕神的意志及情緒, 就被聖靈建立成神形象的自我, 明白是蒙恩的罪人, 僕人, 管家. 器皿. (試看約13-17章到徒2章, 門徒的心志訓練, 樓房的禱告到聖靈降臨的裝備, 門徒的改變, 到神加添教會人數. 全是神的作為, 恩典. )
以神作中心的人定與神有親密的關係, 是救主又是朋友, 能看透萬事, 明白神在環境中隨己意而行的旨意, 因此神可叫人作士師殺敵, 亦可叫人作但以理服待敵人. 救彼得不救施洗約翰. 若是從主領受, 外人不好評論. 教會有問題如耶路撤冷會議, 或肢体間出問題, 他們能明白以神的話化解問題. (太5章)
歷史中出現過, 凡事先問神 “這件事會如何辦” (What would Jesus do?) 的團契群体, 影響多人與神同行, 享受神.

在成長中, “北宣” 感謝李非吾牧師師母, 梁家麟院長及蘇穎智牧師的團契小組等教導栽培, 固定健康教會成長的根基. 衷心感謝各不記名肢体的付出, 願神一一記念. 若我對教會肢体有不盡之處, 敬請主內饒恕, 更期望神用寶血遮蓋我的虧欠. 回望過去在北宣的多年事奉, 全是恩典, 全蒙憐憫.

最后以三件事作結: 1. 一位老牧者回答如何作真信徒: “愛慕神的話語, 一切在聖經裏.” 2. 效法神僕人趙士昌牧師肯定神, 順服神, 享受以榮耀神為樂的人生. 3. 默想宣信博士經歷的詩歌, 主自己 (Himself) 主會向你說話. 共勉.